domingo, 1 de diciembre de 2013

Agenda de derechos de afro costarricenses firmada por candidatos a la presidencia


                                      Compromisos de candidatos:

                                          I.              Derechos civiles y políticos

1. La reforma el artículo 1º de la Constitución Política de Costa Rica, con el fin de que se declare a Costa Rica un estado pluricultural y multiétnico.

2.  La reforma al artículo 52 inciso C) del Código Electoral.

3.  Estructurar, organizar y promover los mecanismos en el Ministerio de Educación y Ministerio de Cultura para la ejecución de las reformas indicadas anteriormente. 


                                           II.            Derechos económicos

Con el propósito de erradicar la pobreza en las comunidades afrodescendientes y combatir la exclusión social o la marginación que padecen la mayoría de las personas de ascendencia africana en Costa Rica:

1.     Cooperar con las instituciones financieras internacionales, las organizaciones intergubernamentales para que en los proyectos de desarrollo y de asistencia que apoyan, se considere y se tenga en cuenta la situación económica y social de los afrodescendientes.

2.     Promoción, apoyo y equidad al emprendedurismo afrodescendiente y fomentar la banca de desarrollo facilitando el acceso y condiciones favorables a la población afrodescendiente, eliminando las barreras burocráticas y discriminatorias.

3.     Promover la creación de PYMES y MIPYMES, especialmente en todas las zonas en la cual acorde al informe socioeconómico sobre población afrodescendiente efectuado por el PNUD según datos del censo 2011, se  tienen indicadores de niveles de pobreza.

4.     Description: etiqueta clausurado  muni limon 8.5 x 13.jpgProyectar la creación de empleos de calidad en sectores estratégicos y aplicar programas destinados a crear oportunidades para el emprendedurismo, para fomentar la cultura empresarial para las personas afrodescendientes

                                             III.         Derecho a la justicia

1.      Que en la Asamblea Legislativa se formule y logre la legislación necesaria para garantizar la penalización del racismo y la discriminación racial

2.     Lograr que todas las personas que cometan delitos que tengan una motivación racial contra afrodescendientes sean procesadas y que se conceda una indemnización adecuada a las víctimas de esos delitos.

3.     Respetar el derecho a la propiedad, a la tierra, su uso conservación y protección que ancestralmente ocupan los afrodescendientes, así como sus modos de vida culturalmente definidos, otorgando las soluciones definitivas a la problemática que les afecta con un manejo de recursos naturales y acciones de mitigación al cambio climáticos. No ubicando el derecho al ambiente por encima del derecho a la vida para los afrodescendientes


                            IV.          CREACIÓN DEL MINISTERIO DE ASUNTOS ÉTNICOS

1.  Crear un Ministerio de Asuntos Étnicos. La conformación de este ministerio, será uno de los mecanismos con el que se podrá realizar la vinculación y seguimiento de otros temas que afectan la población afrodescendiente, por lo que será necesario consignar presupuesto y programas que para lograr las acciones que permitan resolver las problemáticas que les afecta.

(Fin agenda)

(Un reportaje y fotos sobre la reunión el el Black Star Line el viernes 29 de noviembre en la que se formaron esos compromisos será elaborado por este medio próximamente.)

Mientras tanto, aquí el de opinión del afro costarricense, Bernardo Archer:

             La historia se repite en el Salón de la libertad de Limón

                                                      Bernardo Archer en su  facebook
                                                                       B Archer Moore

Sin lugar a dudas, el Salón de Libertad de la U.N.I.A. en la Ciudad de Limón, fue el escenario de un evento que quedara registrado en la historia de Limón y nuestro país, como muchas otras del pasado.

El calificar de un ¨hito¨ en la historia, al compromisoadquirido por los candidatos presidenciales con los afro descendientes el día de ayer, no solo es un error sino, des reconocer la historia de nuestros ancestros en este país.

De la tradición oral de los relatos de eventos históricos se rescata la siguiente información:

En 1952 durante la primera contienda electoral en que participo el entonces recién fundado PLN (1951), se formuló como estrategia para captar los votos de la Comunidad Afro costarricense, otorgarle una cuota de poder a la U.N.I.A. para el nombramiento de la persona que ocuparía el 2nd puesto en la papeleta de diputados del PLN de la provincia.

Según nos han informado nuestros padres y abuelos, en reunión celebrada en el Salón de la Libertad de la UNIA en Limón con el entonces candidato a la Presidencia Don José Figueres Ferrer, se consolida este primer pacto político entre los líderes de la comunidad afro costarricenses y el Partido Liberación Nacional.

Como dato interesante, según los recuentos del evento la reunión se celebró en el idioma para facilitar mejor la comunicación. (Nota: La fecha de esta reunión aún no se ha podido verificar)

Fue así como la U.N.I.A. en consorcio con las Iglesias Protestantes, Logias y demás organizaciones representativas de la Comunidad Afro costarricenses de aquel entonces, deciden nombrar como su candidato a Diputado al Benemérito de la Patria Lic. Alex Curling Delisser; quien salió electo como Diputado para el periodo Legislativo 1953 – 1958.

Como resultado de ese mismo pacto político y bajo el auspicio de la UNIA en representación de la comunidad afro costarricense, llegaron a la Asamblea Legislativa los Ex diputados Don Luis McRae Grant (1958 -1962); El Lic. Luis Demóstenes Bermúdez Coward (1962 - 1966); y Don Carl Eduardo Neil (1966 -1970).

Es importante resaltar, que con el transcurrir de los años a partir de la fecha en que produjo este histórico pacto político, el PLN fue apartándose de su compromiso adquirido con los afros costarricenses en 1952, al punto de llegar a incumplirlo completamente como si la misma no hubiese existido.

Primero, la cúpula del PLN aprovecho la militancia de afro costarricense en sus estructuras locales, para nombrar ellos a los candidatos a diputados, que representarían a la comunidad afro costarricense. Solo para luego, convertirlo en nombramientos simbólicos cuando lo creen conveniente, o dejar de nombrarlos del todo cuando se les ocurre.

Es de esa forma en que esta nueva iniciativa de la Comunidad Afro costarricense, pareciera ante los ojos de muchos compatriotas como un hito en la historia, y no la recuperación de lo perdido, y continuidad de los esfuerzos de quienes sobre sus hombros nos encontramos parados.

Cuando los candidatos a diputados afro descendientes eran nombrados o requerían el aval de la U.N.I.A. llegaban a la Asamblea Legislativa con el compromiso de velar por los intereses de quienes los habían nombrado. En este caso, las comunidades de los afros costarricenses (Provincia de Limón).

Además, la U.N.I.A. serbia de filtro para evitar que en representación de nuestras comunidades, llegaran al primer poder de la república los menos indicados de la comunidad; cosa contraria a lo que está ocurriendo en la actualidad. Así mismo, limitar el acceso a los Afro costarricenses de conveniencia y mercaderes de la etnia. (Los ¨Negros¨ por conveniencia)

Como evidencia de lo anterior, ofrezco una comparación entre las capacidades e atributos de idoneidad de los citados Ex diputados quienes cursaron el filtro de la U.N.I.A.: (Lic. Alex Curling Delisser, Don Luis Mc. Rae Grant, Lic. Luis Demóstenes Bermudez Coward y Don Carl Edwardo Neil);

Con el actual candidato del PLN Danny Hayling, asignado por la cúpula del partido. Con el mayor respeto a quienes opinen en contrario, es mi opinión muy particular, que el actual candidato Sr. Hayling no se mide a la estatura de tan distinguidos caballeros.

Entonces, en lugar de avanzar, nos estamos retrocediendo. Pareciera, que estamos cometiendo el grave error de anteponer la amistad personal, al bienestar común.

Esto no es asunto de ser amigos sino, de buscar lo mejor para la presente y futuras generaciones de limonenses y costarricenses. Prefiero no tener un solo amigo a cambio del progreso de Limón, que ser el amigo de todos los políticos mientras un 40% de la población se encuentre desempleada.


Precisamente, desde este prisma y coyuntura de nuestras realidades políticas electorales, aplaudo, comparto, y me he comprometido a colaborar en todo lo posible para que el compromiso adquirido ayer por los candidatos a la Presidencia de la Republica con la comunidad afro costarricense, se convierta en una realidad.


lunes, 25 de noviembre de 2013

Resultado del Conversatorio sobre derechos humanos de las mujeres en Puerto Viejo

Conversatorio entre mujeres y feministas
en el Caribe Sur abre cauce a un 
Observatorio sobre derechos humanos

Foro Caribe Sur
Comunicaciones,
25 de noviembre, 2013

Un conversatorio entre mujeres de Puerto Viejo con Marta Solano de Agenda Política de Mujeres y  organizado con la Articulación Mesoamericana Petateras, tuvo lugar el 22 de noviembre en la Casa de la Cultura.

                                                           Foto Margaret Thompson

Se buscó compartir aportes de las mujeres del Caribe Sur a la lucha por los derechos históricos a la tierra, la cultura y los ecosistemas. “Hemos sido las mujeres históricamente las que hemos ayudado a las mujeres a luchar por su lugar en esta comunidad y a cuidarse” dijo doña Delfina, una de las fundadoras de Puerto Viejo que llegó en 1956 proveniente de Hong Kong, habiendo sido entonces la primera mujer china en llegar al Puerto.

Maritza Medrano de Puerto Viejo es afro costarricense de Puerto Viejo y dijo que el aporte ha sido la participación activa en las luchas de la comunidad, dando ejemplos de su participación en la lucha anti petrolera, contra la marina y ahora por los derechos a la tierra con el Foro Caribe Sur. “Mientras no se reconozcan nuestros derechos no somos nada!” Dijo que después de los 80 nos rebelamos aquí contra la discriminación de las mujeres, “ya no aguatamos tanta discriminación.”

Carmen Rodríguez de Playa Negra dijo que las mujeres históricamente han sido la fuerza laboral que ha forjado el Caribe Sur. “Se habla de los pescadores, pero no se ve el aporte de ellas que han trabajado en todo lo demás desde siempre, en la siembra, el sustento, la venta, la compra, el cuido, la salud con plantas, la educación en el traspaso de la cultura, etc.” Resaltó que ha existido demasiado maltrato a ellas y a los niños y aunque eso ha cambiado para los niños, no ha cambiado para las mujeres. Añadió que el salario o lo que ganan desde siempre las mujeres ha ido para el hogar, en cambio la ganancia de los hombres no siempre va para el sustento familiar. “Ahora las mujeres lucha mas por sus derechos, pero hay derechos que no conocen.”

Miss Dalí, fundadora, nunca tuvo hombre a la par, pero es un ejemplo de las mujeres que han podido salir adelante con sus hijos a partir de su esfuerzo. “Ella aportó conocimiento de plantas para la salud,  vendiendo Journey Cakes, etc.



                                                                                                                   Fotos Margaret Thompson


Damaris de Cubalí town en Playa Chiquita dijo que las mujeres en el Caribe Sur siempre ha sido luchadoras, pero sobre sus derechos, siempre se ha sentido que estaban solas y por eso permitían mucho. “Esto de hoy me interesa mucho por eso, porque creo que necesitamos saber que no estamos solas para reclamar los derechos.”

Margaret Thompson de los Estados Unidos y visitante, dijo que sin las mujeres nada hubiese resultado en esas luchas. “Ellas han aportado a la interseccionalidad entre racismo y sexismo en el Caribe porque ambas discriminaciones se complementan.” Añadió que conocer las historias de las mujeres en la historia del Caribe Sur es un reto todavía porque no se ha contado.

Sophie Andrieux de Cocles dijo que las fundadoras son las que transmitieron los valores a través de la historia y ahora son ellas las que lo hacen en la actualidad, además de informar.”


Foto Margaret Thomspon


Además, el papel del territorio de  Puerto Viejo y el Caribe Sur en las luchas por los derechos de las mujeres en Costa Rica fue tratado por Marta Solano y por María Suárez Toro, resaltando la primera que vino a la zona inicialmente como abogada a trabajar con el IDA pero luego llegó como activista de los derechos humanos de las mujeres en la organización Agenda Política de Mujeres.

“En 1999  organizamos  el I er Encuentro Feminista en Puerto Viejo y muchas feministas tenían miedo de venir aquí pero se les quitó el miedo y vinieron.”

Marta resaltó que se realizaron 7 encuentros feministas en el Caribe Sur y todos trataron temas de lucha nacional, pero también integrar luchas locales como fue el apoyo de las feministas a la lucha  anti petrolera desde el inicio, pasando por otros hasta que el del 2007 trató el de los Tratados de Libre Comercio en que las feministas tuvieron una iniciativa de hacer la “manta de los sueños” en la lucha del No y la tejieron en las comunidades, parques, escuelas, plazas, etc., dónde iban. “Aquí se hizo un pedazo de la manta con mujeres de la zona, proceso que nos unió mucho.”


                                                       Foto Margaret Thompson

María resaltó que el tema del encuentro en el que se tejió la manta en Puerto Viejo fue “tejiendo sueños, defendiendo esperanzas”, dos de los temas de las luchas en el Caribe Sur.

Resaltó además que le resultó interesante que en las intervenciones de las mujeres de la zona, todas han resaltado de distinta manera que en la lucha por los derechos históricos están incrustados los derechos de las mujeres.

“No es posible para las mujeres participar plenamente en nada sin sus propios derechos, hay que recoger la historia de los primeros elementos de consciencia de la que habla Maritza que surgió en los años 8os: ¿Cuáles fueron, cómo surgieron, etc.?”

Añadió que urge aclarar que en el transmitir de la cultura, ellas, cuando reclaman sus derechos, empieza a ver que aspectos de la cultura son dañinos para ellas y cuales son buenos… “es ahí donde logran, no solo reproducir la cultura, sino apropiarse para redefinirla alrededor de derecho, no solo de tradiciones. La violencia y el autoritarismo no es parte de la cultura de ningún pueblo.”

Una de las más significativas actividades del breve conversatorio fue la entrega a la Casa de la Cultura del pedazo de la “Manta de los Sueños” de la lucha de las mujeres contra los Tratados de libre Comercio que fue elaborada en Puerto Viejo hace 5 años en el marco del referéndum sobre el tema.

                                                               Foto Margaret Thompson

Glenda Halgarson, promotora de cultura de la Casa por parte de la Asociación de Desarrollo de Puerto Viejo y miembra del Foro Caribe Sur dijo al recibir la manta en manos de Marta que “agradecidas, y mas allá de un manta, se convierte en un emblema, un símbolo de una lucha en la que se ponen los sueños que las mujeres le depositan a las luchas y habla de que cuando nos unimos, las cosas se pueden lograr tarde o temprano …”

Quedó pendiente para ser redactado por las mujeres del Caribe Sur, lo que las mujeres activistas en San José y otras regiones del país puede hacer para apoyar las luchas del Caribe Sur. “Esa plataforma se puede convertir en un Observatorio” concluyó Marta.


Foto Margaret Thompson