https://www.facebook.com/
martes, 26 de noviembre de 2013
lunes, 25 de noviembre de 2013
Resultado del Conversatorio sobre derechos humanos de las mujeres en Puerto Viejo
Conversatorio entre mujeres y feministas
en el Caribe Sur abre cauce a un
en el Caribe Sur abre cauce a un
Observatorio sobre derechos humanos
Foro Caribe Sur
Comunicaciones,
Comunicaciones,
25 de noviembre, 2013
Un
conversatorio entre mujeres de Puerto Viejo con Marta Solano de Agenda Política
de Mujeres y organizado con la
Articulación Mesoamericana Petateras, tuvo lugar el 22 de noviembre en la Casa
de la Cultura.
Foto Margaret Thompson
Se
buscó compartir aportes de las mujeres del Caribe Sur a la lucha por los
derechos históricos a la tierra, la cultura y los ecosistemas. “Hemos sido las
mujeres históricamente las que hemos ayudado a las mujeres a luchar por su
lugar en esta comunidad y a cuidarse” dijo doña Delfina, una de las fundadoras
de Puerto Viejo que llegó en 1956 proveniente de Hong Kong, habiendo sido
entonces la primera mujer china en llegar al Puerto.
Maritza
Medrano de Puerto Viejo es afro costarricense de Puerto Viejo y dijo que el aporte ha sido la
participación activa en las luchas de la comunidad, dando ejemplos de su
participación en la lucha anti petrolera, contra la marina y ahora por los
derechos a la tierra con el Foro Caribe Sur. “Mientras no se reconozcan nuestros
derechos no somos nada!” Dijo que después de los 80 nos rebelamos aquí contra
la discriminación de las mujeres, “ya no aguatamos tanta discriminación.”
Carmen
Rodríguez de Playa Negra dijo que las mujeres históricamente han sido la fuerza laboral que ha
forjado el Caribe Sur. “Se habla de los pescadores, pero no se ve el aporte de
ellas que han trabajado en todo lo demás desde siempre, en la siembra, el
sustento, la venta, la compra, el cuido, la salud con plantas, la educación en
el traspaso de la cultura, etc.” Resaltó que ha existido demasiado maltrato a
ellas y a los niños y aunque eso ha cambiado para los niños, no ha cambiado
para las mujeres. Añadió que el salario o lo que ganan desde siempre las
mujeres ha ido para el hogar, en cambio la ganancia de los hombres no siempre
va para el sustento familiar. “Ahora las mujeres lucha mas por sus derechos,
pero hay derechos que no conocen.”
Miss
Dalí, fundadora, nunca tuvo hombre a la par, pero es un ejemplo de las mujeres
que han podido salir adelante con sus hijos a partir de su esfuerzo. “Ella
aportó conocimiento de plantas para la salud,
vendiendo Journey Cakes, etc.
Damaris de Cubalí town en Playa Chiquita dijo que las mujeres en el Caribe Sur siempre ha sido luchadoras, pero sobre
sus derechos, siempre se ha sentido que estaban solas y por eso permitían
mucho. “Esto de hoy me interesa mucho por eso, porque creo que necesitamos
saber que no estamos solas para reclamar los derechos.”
Margaret
Thompson de los Estados Unidos y visitante, dijo que sin las mujeres nada
hubiese resultado en esas luchas. “Ellas han aportado a la interseccionalidad
entre racismo y sexismo en el Caribe porque ambas discriminaciones se
complementan.” Añadió que conocer las historias de las mujeres en la historia
del Caribe Sur es un reto todavía porque no se ha contado.
Sophie
Andrieux de Cocles dijo que las fundadoras son las que transmitieron los valores a través
de la historia y ahora son ellas las que lo hacen en la actualidad, además de
informar.”
Foto Margaret Thomspon
Además,
el papel del territorio de Puerto Viejo
y el Caribe Sur en las luchas por los derechos de las mujeres en Costa Rica fue
tratado por Marta Solano y por María Suárez Toro, resaltando la primera que
vino a la zona inicialmente como abogada a trabajar con el IDA pero luego llegó
como activista de los derechos humanos de las mujeres en la organización Agenda
Política de Mujeres.
“En 1999
organizamos el I er Encuentro Feminista en Puerto Viejo y
muchas feministas tenían miedo de venir aquí pero se les quitó el miedo y
vinieron.”
Marta
resaltó que se realizaron 7 encuentros feministas en el Caribe Sur y todos
trataron temas de lucha nacional, pero también integrar luchas locales como fue
el apoyo de las feministas a la lucha
anti petrolera desde el inicio, pasando por otros hasta que el del 2007
trató el de los Tratados de Libre Comercio en que las feministas tuvieron una
iniciativa de hacer la “manta de los sueños” en la lucha del No y la tejieron
en las comunidades, parques, escuelas, plazas, etc., dónde iban. “Aquí se hizo
un pedazo de la manta con mujeres de la zona, proceso que nos unió mucho.”
Foto Margaret Thompson
María
resaltó que el tema del encuentro en el que se tejió la manta en Puerto Viejo
fue “tejiendo sueños, defendiendo esperanzas”, dos de los temas de las luchas
en el Caribe Sur.
Resaltó además que le resultó interesante que en las intervenciones de las mujeres de la zona,
todas han resaltado de distinta manera que en la lucha por los derechos
históricos están incrustados los derechos de las mujeres.
“No
es posible para las mujeres participar plenamente en nada sin sus propios derechos,
hay que recoger la historia de los primeros elementos de consciencia de la que
habla Maritza que surgió en los años 8os: ¿Cuáles fueron, cómo surgieron,
etc.?”
Añadió
que urge aclarar que en el transmitir de la cultura, ellas, cuando reclaman sus
derechos, empieza a ver que aspectos de la cultura son dañinos para ellas y
cuales son buenos… “es ahí donde logran, no solo reproducir la cultura, sino
apropiarse para redefinirla alrededor de derecho, no solo de tradiciones. La
violencia y el autoritarismo no es parte de la cultura de ningún pueblo.”
Una
de las más significativas actividades del breve conversatorio fue la entrega a
la Casa de la Cultura del pedazo de la “Manta de los Sueños” de la lucha de las
mujeres contra los Tratados de libre Comercio que fue elaborada en Puerto Viejo
hace 5 años en el marco del referéndum sobre el tema.
Foto Margaret Thompson
Glenda
Halgarson, promotora de cultura de la Casa por parte de la Asociación de
Desarrollo de Puerto Viejo y miembra del Foro Caribe Sur dijo al recibir la
manta en manos de Marta que “agradecidas, y mas allá de un manta, se convierte
en un emblema, un símbolo de una lucha en la que se ponen los sueños que las
mujeres le depositan a las luchas y habla de que cuando nos unimos, las cosas
se pueden lograr tarde o temprano …”
Quedó
pendiente para ser redactado por las mujeres del Caribe Sur, lo que las mujeres
activistas en San José y otras regiones del país puede hacer para apoyar las
luchas del Caribe Sur. “Esa plataforma se puede convertir en un Observatorio”
concluyó Marta.
Foto Margaret Thompson
sábado, 23 de noviembre de 2013
Resultados del seminario sobre derechos económicos, sociales y culturales en Puerto Viejo
El seminario visto
por Sonia Rodríguez:
“un paso hacia la liberación plena de la mujer,
poniendo en acción nuestros derechos”
“un paso hacia la liberación plena de la mujer,
poniendo en acción nuestros derechos”
María Suárez Toro,
Comunicaciones, Foro Caribe Sur
23 de noviembre, 2013
A partir del
Seminario “Derechos económicos, sociales y culturales” patrocinado por el
Instituto Interamericano de Derechos Humanos (IIDH) en la Casa de la Cultura en
Puerto Viejo los días 21 – 22 de este mes, un grupo de mujeres de Puerto Viejo
en el Caribe Sur se están organizando este 25 de noviembre para reclamar sus
derecho a contar en la comunidad con una red de cuido para niñas y niños en
miras a que el gobierno asuma su responsabilidad para con el cuido a manera que
ellas puedan salir a trabajar sabiendo que ellos están atendidos. Además se
preparan para reproducir el seminario con otras mujeres en las comunidades.
Vista del seminario,
Foto Margaret Thompson, Escribana
“Esto se propone en
el ejercicio de nuestros derechos económicos y sociales porque es un derechos
humanos que el estado tiene la responsabilidad de asumir, es la protección de
la niñez y las condiciones para que madres y padres que compartan sus responsabilidades
en el hogar, cuenten con un programa de atención para sus hijos cuando ellos
salgan a trabajar” dijo Sonia Rodríguez de Aso Mujeres .
Rodríguez es una de
las proponente de la iniciativa que surgió a partir del Seminario “Derechos
económicos, sociales y culturales” realizado el 21 – 22 de noviembre en la Casa
de la Cultura de Puerto Viejo bajo el auspicio del Instituto Interamericano de
Derechos Humanos en coordinación con el Foro Caribe Sur.
Gracias a la
capacitación de la Lic. Marta Solano y la participación de 15 mujeres de la
comunidad, el seminario fue exitoso porque abrió un cauce a la inclusión de los derechos de
las mujeres en la lucha del Caribe Sur por sus derechos históricos a la tierra,
la cultura y los ecosistemas.
“Conocer
los derechos que tenemos y además saber la historia acerca de cómo se han ido
logrando es muy importante para nuestras vidas - dijo Sonia Rodríguez,
directora de Aso Mujeres en Cocles – no se pueden defender si no se conocen.”
Natalia
González Salazar, latina, artesana que
vive y trabaja hace siete años en Puerto Viejo dijo que para ella el tema de
los derechos culturales relacionados con la diversidad cultural en la zona del
Caribe Sur estuvieron entre los mas interesantes. “El debate sobre los idiomas
fue excelente porque una sabe los derechos en general, pero la afirmación de
ellos frente a la discriminación muchas veces es tan sutil que una no cuenta se
da hasta que los conoce.”
Añadió
que como artesana, el taller la colocó en la sociedad, “porque una tiende a
verse aislada produciendo cultura aparte y al ser artesana independiente, no se
siente parte de un espacio para reclamar sus derechos.”
Jesenia
Smith es afro panameña que vive en Bocas del Toro pero como toda su familia
desde siempre, viaja entre el Caribe Sur de Costa Rica y el Caribe Norte de
Panamá. Es productora de alimentos. “Yo no sabía todos mis derechos y estamos
tan ocupadas que no tomamos tiempo para nosotras a pesar de lo importante de
conocer lo que necesitamos, que es conocerlos y defenderlos”
María,
una joven latina chilena, dijo que fue muy aleccionador recuperar una “mirada
desde nosotras de lo que está sucediendo en el Caribe Sur y en nuestras
vidas.” Dijo que la explosión de aportes
de todas puso en evidencia que hay una gran necesidad y un interés de reconocer
los derechos y de defenderlos. “La centralidad de la cultura y la identidad en
todos los derechos no es por casualidad, es parte de la riqueza a reivindicar
en la zona y los derechos humanos de hicieron muy cercanos en nuestras vidas.”
Carmen
Rodríguez, afro costarricense, expresó que el taller le abrió una nueva
perspectiva sobre los derechos de las mujeres, “y ahora veo los aportes del
movimiento feminista con una mirada diferente que yo había distorsionado, ya que es un movimiento que ha luchado por
que nuestros derechos sean reconocidos como humanos y protegiendo el valor de
todas las mujeres.”
Jenny
Rodríguez, afro costarricense de Cocles dijo que las nuevas generaciones “damos
estos derechos por sentados porque los recibimos regalados, pero conocer las
luchas para lograr esas conquistas es muy importante para saber que se
reconocieron porque los peleamos y si no los defendemos los perdemos, `por eso
es importante que no solo conocimos derechos, sino cómo luchar por esos derechos.”
Además
de los contenidos del evento, la gastronomía afro costarricenses de Doña Lidia,
la acogida del espacio en la Casa de la Cultura en Puerto Viejo, además de la
logística del Foro Caribe Sur estuvieron calificada como "buenísimas" por las participantes, junto con el trabajo
fotográfico “in situ” e inmediatamente compartido por la fotógrafa
estadounidense Margaret Thompson. Pronto se publicarán las de Sophie Andrieux
también.
La participación de
mujeres de distintos tipo de organizaciones sociales, desde ASO Mujeres,
Asociación de Artesanos y Artesanas, del Foro Caribe Sur, de pequeñas
empresarias, de mujeres gestoras culturales de teatro en Cahuita, fundadoras
del Caribe Sur, etc. y una habitante recién llegada de Chile a vivir en la zona,
le dio una riqueza ampliada a los contenidos del seminario, multiplicada por la
diversidad de cultural de mujeres afro, chinas, indígenas, latinas y mezcladas
en cualquiera de las anteriores. El rango de edades entre los 22 y los 80s
trajo también una riqueza histórica y evidenció la necesidad de reconocernos
intergeneracionalmente con aportes diversos que deben ser reconocidos.
Terminaron
conversando sobre la necesidad de mantener la ecuanimidad y diálogo frente a
manifestaciones un autoritarismo inaceptables que se está expresando en algunas
instancias en la comunidad. “La cordura es lo que nos debe caracterizar en
nuestro trabajo por los derechos en la comunidad, concluyó Maritza Cordero añadiendo
que la problemática de la tenencia de la tierra se da “porque la Constitución política de Costa Rica no nos ha reconocido nuestros derechos y esa es una lucha actual muy importante para lograr el resto de los derechos.”
Doña Delfina Chango Wong, una de las fundadoras históricas de Puerto Viejo que vino a la zona desde Hong Kong en 1958 repartió su libro "Historia real de Puerto Viejo de Talamanca", recordando lo que también se reafirmó en el evento, que mientras la participación y la mirada de las mujeres en la fundación del Caribe Sur no esté escrita, la mitad de verdadera historia está sin contar todavía.
Doña Delfina Chango Wong, una de las fundadoras históricas de Puerto Viejo que vino a la zona desde Hong Kong en 1958 repartió su libro "Historia real de Puerto Viejo de Talamanca", recordando lo que también se reafirmó en el evento, que mientras la participación y la mirada de las mujeres en la fundación del Caribe Sur no esté escrita, la mitad de verdadera historia está sin contar todavía.
El
evento se realizó en la víspera del 25 de noviembre, Día Internacional de las
Naciones Unidas para poner fin a la violencia contra las mujeres en el mundo,
en cada país y cada comunidad. “derecho que se desconocer, derecho que no se
ejerce” dijeron las participantes, añadiendo una consigna de la Defensoría de
los Habitantes que dice además que “derecho (que se conoce) pero que no se
defiende, derecho que se pierde.”
viernes, 22 de noviembre de 2013
Entrevista a Edwin Patterson sobre testimonio en juicio caso Kekoldi contra Estado de Costa Rica
El Foro
Caribe Sur entrevistó a Edwin Patterson, uno de los testigos afro
costarricenses en el juicio en el que el Tribunal declara sin lugar la demanda de Kekoldi en
todos sus extremos. (TRIBUNAL
CONTENCIOSO ANEXO A, EXPEDIENTE: 10-000273-1028-CA)*
EP: En el juicio juré decir solo la
verdad y por eso, en honor a la verdad, le dije a la jueza que no tenemos nada
contra los indígenas pero no me parecía justo que aleguen que las tierras nuestras eran de ellos.
Expliqué
que cuando en algún lugar hubo un pueblo anteriormente, eso se sabe porque hay
vestigios, pero ahí no hay nada, ni cementerios, ni nada. Hasta hoy.
Expliqué
una vivencia personal, que es el relato
de que Alejandro Swaby, una de las personalidades indígenas de la zona, estuvo
quedándose en casa de mi abuelo en los años 40 para ir a la escuela. Si
hubiesen vivido indígenas allí no se hubiesen tendía que hospedar en la casa de
mis familiares.
Dije
además que me extrañaba que hubiese hermanos indígenas que se prestaran para
este juego de decir que vivieron allí, cuando no hay muestra de que así fuese,
al menos en los últimos 500 años.
Fue
duro, porque estaban a la par mía y haciendo eso.
FCS:
Es un veredicto histórico, pues de reconocen derechos históricos de los
afro costarricenses, ¿Cuáles son sus principales reivindicaciones en este
momento?
EP: Acceso en forma igual a la
justicia, a las oportunidades, no a privilegios. Un trato igual que al resto de
los costarricenses.
FCS: ¿Qué pregunta tiene para los
Kekoldi en este momento?
EP: Que sean honestos con ellos mismos
y mi testimonio no fue en contra de ellos, ni pidiéndoles reparaciones ni
indemnizaciones, solo respeto: convivir juntos en respeto del derecho nuestro
también.
Un
extracto del texto de la sentencia dice así:
“16) No existían asentamientos indígenas en
la costa de Cocles ni en el territorio excluido de la Reserva Indígena Bribrí
de Kekoldi por los Decretos No. 25296 y No. 29956. Ellos vivían en las partes
altas de Talamanca y bajaban a la llanura y la costa de Cocles a trabajar en
labores como la chapia (testimonios de Edwin Deive Patterson Bent, Bernard
Archer Moore). 17) La comunidad indígena de Bribrí ha usado y se ha aprovechado
del mar y la costa de Cocles (testimonios de Edwin Deive Patterson Bent y Juana
Sánchez). II.- Hechos no probados. De importancia para los efectos de esta
contienda se por indemostrados los siguientes: 1) Que la comunidad indígena
Bribrí de Kekoldi tuviera una relación especial (física, material o espiritual)
con los territorios excluidos por los decretos impugnados, de modo tal que de
ello pudiera derivarse un derecho de propiedad privada indígena (hay ayuno de
prueba). 2) Que el territorio excluido de la Reserva Indígena Bribrí de Kekoldi
mediante los Decretos No. 25296 y No. 29956, constituya un territorio que
tradicional o ancestralmente hubiese sido ocupado por esa comunidad indígena
(no se aportan probanzas idóneas que permitan llegar a esa conclusión). 3) Que
el Estado hubiese negado el acceso de la población indígena de Bribrí Kekoldi a
la costa o llanura costera de Cocles (no se prueba).”
* ACTORA: ASOCIACIÓN DE DESARROLLO INTEGRAL DE
LA RESERVA INDÍGENA BRIBRÍ DE KEKOLDI
DEMANDADOS: EL ESTADO, El INSTITUTO DE
DESARROLLO RURAL, LA COMISIÓN NACIONAL DE ASUNTOS INDÍGENAS y LA ASOCIACIÓN DE
DESARROLLO INTEGRAL DE LA RESERVA
INDÍGENA DE TALAMANCA
TERCERO INTERESADO: TRES-CIENTO
UNO-QUINIENTOS TREINTA MIL QUINIENTOS CINCUENTA Y SEIS S.A.
COADYUVANTES PASIVOS: LA CHEROKEANA TRES
LIMITADA, JUMGLEBUNGALO LIMITADA, RODRIGO BARAHONA ISRAEL, TRES-CIENTO
UNO-CUATROCIENTOS CINCUENTA Y CINCO MIL OCHOCIENTOS TREINTA Y UNO S.A., LOCO
BRAVO DE COCLES S.A., FELICIA CANTILLANO OBANDO, ROBERTO GONZÁLEZ RAMÍREZ, CARIBIANA
GS LIMITADA, LAURA DAMANTE, PAOLO TROBIA, GIOVANNA ALESSI, RAFAEL ANGEL LORÍA
ORTÍZ, MANUEL MERINO ATALAYA, EDWIN RENE SALEM, LORAXX PARTNERS SOCIEDAD
LIMITADA,OROPEL EXPOSICIONES INTERNACIONALES SRL Y LA SUCESIÓN DE DELFINA
RAMÍREZ ORTÍZ.
La resolución fue dictada a las 10 am en 19
de noviembre, 2013.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)